Oras, o templo já não foi reconstruído? Há profecias sobre uma segunda reconstrução do templo?

Continuando nossa série de perguntas e respostas, uma questão vinda de um de nossos alunos sobre o templo em Jerusalém e profecias de sua restauração. 

Se deseja a sua pergunta respondida aqui, por favor, me envie pelo email rodrigog@eteachergroup.com 

As profecias de Ezequiel, Ageu, Malaquias e outros apontam para a vinda do Reino Messiânico num templo restaurado. Restaurando tendo em comparação a destruição feita pelos Babilônicos. É verdade que o Templo foi reconstruído começando com Esdras e Neemias, mas essas profecias parecem apontar para algo mais espetacular pois quando o Templo for "verdadeiramente" reconstrído haverá paz e o Deus reinará em Israel (Leia Ezequiel 40-44 por exemplo). Isso não foi o que ocorreu com a reconstrução do Templo (o segundo). E não é surpresa que vários Israelitas não achavam que o 2o. Templo era o envisionado pelos profetas. Os Israelitas de Qumran por exemplo em um de seus documentos escreveram que Deus removeria o atual Templo (corrupto) e reconstruiria um novo conforme Ezequiel (Rolo do Templo - Temple Scroll) quando justiça e paz duraria pra sempre.

Semelhantemente o NT não deposita muita confiança no 2o. Templo e aponta para um Templo Messiânico na figura de Cristo (e.g. João 2) e num santuário no céu (livro de Hebreus e Apocalipse). Somente com a 2a vinda do Messias que o Templo seria purificado e verdadeiramente restaurado o reino de Deus.  Vários Israelitas (Judeus) atualmente possuem a mesma crença, que as profecias acerca da restauração do Templo não se cumpriu no 2o Templo, e por isso, eles estão à espera de sua restauração.

O Templo certamente foi reconstruído após o cativeiro Babilônio mas como mencionei, de acordo com várias profecias na Bíblia Hebraica a reconstrução prometida inclui uma restauração do Reino de Deus, o que para muitos não ocorreu no V século AEC. Sobre números de templo creio que esse não seja o ponto. Tanto Judeus como Cristãos (alguns) acreditam que não importa necessariamente a reconstrução física de um templo em Jerusalém, mas essas profecias devem ser lidas em conjunto como uma promessa da instauração do Reino Messiânico. Assim alguns ainda esperam tal cumprimento.

Há referências na Torá que falam de um lugar que Deus escolheria para estabelecer o tabernáculo (Deut. 12:5,11,13; 15:20; 17:8; 18:6). No entanto, em I Reis 8:16 é dito que Deus até Davi não havia escolhido nenhum lugar específico. É com Davi que um lugar é escolhido para erigir um Templo e com inicial resistência de Deus mas depois aprovação. 

A tradição Samaritana em sua versão do Pentateuco escreve mt. Gerizim em algumas passagens de Deuteronômio e num mandamento de Exod 20. Para eles o local santo escolhido por Deus antes da entrada na terra prometida é o Mt. Gerizim, o monte onde as bênçãos deveriam ser pronunciadas (Deut.11:29, 27:12; Josué 8:33). Para mais informações sobre a razão histórica desse debate ver o livro JEWS AND SAMARITANS (Gary Knoppers) 

Sobre Templo e Cristianismo a relação é mais complexa. Resumo os pontos principais da diversas teorias. Alguns pais da Igreja no II-III século por exemplo acreditavam numa restauração física do templo em Jerusalém com a 2a. vinda do Messias (Jesus). Posteriormente, na época de Constantino, quando o Cristianismo é aceito pelo Imperador Romano, a sacralidade geográfica do Templo foi transferida para a Igreja do Santo Sepulcro construída por ordem de Helena, mãe de Constantino, - verificar Eusébio de Caesareia em História Eclesiástica e Vida de Constantino. A diferença aqui é que o reino de Deus agora é representado pelo Império Romano Cristão e não mais uma vinda de Jesus física. Essa ideia toma contornos mais detalhados em Agostinho (Cidade de Deus). Essa tradição continua com seus adeptos hoje. Há vários Cristãos que acreditam numa restauração do templo em Jerusalém como cumprimento das profecias da Bíblia Hebraica.

No entanto nem todos os Cristãos aderiram a essa sacralização em Jerusalém ou do Reino de Deus=Império Romano Cristão (creio ser a maioria dos Cristãos na história). Para esses Jerusalém não é o lugar sagrado (onde Deus habita de uma maneira especial). Jesus está no santuário celestial (NT- Hebreus) e em Sua Igreja ao redor do mundo (Mt 28:20). As profecias acerca de uma restauração de Jerusalém ocorrerá por ocasião do retorno de Jesus quando uma nova terra será feita (Apocalipse 20-22). Obviamente que há detalhes de ambas interpretações que são questionados e discutidos por adeptos dessas visões. Mas, de maneira geral essas 2 são as teorias principais acerca do Templo em Jerusalém e o Cristianismo.